Berikut ini teks selengkapnya dari Shalawat Al-Bakriyah yang agung tersebut:

اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ بِنَيِّرِ هِدَايَتِكَ الأَعْظَمِ وَسِرِّ إِرَادَتِكَ الْمَكْنُونِ مِنْ نُورِكَ الْمُطَلْسَمِ. مُخْتَارِكَ مِنْكَ لَكَ قَبْلَ كُلِّ شَيْء. وَنُورِكَ الْمُجَرَّدِ بَيْنَ مَسَالِكِ اللُّقَيْ. كَنْزِكَ الَّذِي لَمْ يُحِطْ بِهِ سِوَاكَ. وَأشْرَفِ خَلْقِكَ الَّذِي بِحُكْمِ إِرَادَتِكَ كَوَّنْتَ مِنْ نُورِهِ أجْرَامَ الأَفْلاَكِ وَهَيَاكِلَ الأَمْلاَكِ. فَطَافَتْ بِهِ الصَّافُّونَ حَوْلَ عَرْشِكَ تَعْظِيماً وَتَكْرِيماً. وَأمَرْتَنَا بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلِيْهِ بِقَوْلِكَ إِنَّ الله وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً. وَنَشَرْتَ فَوْقَ هَامَتِهِ فِي تَخْتِ مُلْكِكَ لِوَاءِ حَمْدِكَ. وَقَدَّمْتَهُ عَلَى صَنَادِيدِ جُيُوشِ سُلْطَانِكَ بِقُوَّةِ عَزْمِكَ. وَأَخَذْتَ لَهُ عَلَى أصْفِيَائِكَ بِالْحَقِّ مِيثَاقَكَ الأَوَّلَ. وَقَرَّبْتَهُ بِكَ وَمِنْكَ وَلَكَ وَجَعَلْتَ عَلَيْهِ الْمُعَوَّلَ. وَمَتَّعْتَهُ بِجَمَالِكَ فِي مَظْهَرِ التَّجَلِّي وَخَصَصْتَهُ بِقَابِ قَوْسَيْنِ قُرْبِ الدُّنُوِّ وَالتَّدَلِّي وَزَجَّيْتَ بِهِ فِي نُورِ أُلُوهِيَّتِكَ الْعُظْمَى. وَعَرَّفْتَ بِهِ آدَمَ حَقَائِقَ الْحُرُوفِ وَالأَسْمَاء. فَمَا عَرَفَكَ مَنْ عَرَفَكَ إِلاَّ بِهِ. وَمَا وَصَلَ مَنْ وَصَلَ إِلَيْكَ إِلاَّ مَنِ اتَّصَلَ بِسَبَبِهِ. خَلِيفَتِكَ بِمَحْضِ الْكَرَمِ عَلَى سَائِرِ مَخْلُوقَاتِكَ. سَيِّدِ أَهْلِ أرْضِكَ وَسَمَوَاتِكَ. خَصِيصِ حَضْرَتِكَ بِخَصَائِصِ نَعْمَائِكَ. وَفُيُوضَاتِ آلاَئِكَ. أعْظَمِ مَنْعُوتٍ أقْسَمْتَ بِعَمْرِهِ فِي كِتَابِكَ. وَفَضَّلْتَهُ بِمَا فَصَّلْتَ بِهِ مِنْ أسْرَارِ خِطَابِكَ. وَفَتَحْتَ بِهِ أقْفَالَ أبْوَابِ سَابِقِ النُّبُوَّةِ وَالْجَلاَلَةِ. وَخَتَمْتَ بِهِ دَوْرَ دَوَائِرِ مَظَاهِرِ الرِّسَالَةِ. وَرَفَعْتَ ذِكْرَهُ مَعَ ذِكْرِكَ. وَسَيَّدْتَهُ بِنِسْبَةِ الْعُبُودِيَّةِ إِلَيْكَ فَخَضَعَ لأَِمْرِكَ. وَشَيَّدْتَ بِهِ قَوَائِمَ عَرْشِكَ الْمَحُوطِ بِحِيطَتِكَ الْكُبْرَى. وَمَنْطَقْتَهُ بِمِنْطَقَةِ الْعِزِّ فَمَنْطَقَ بِعُزِّهِ أهْلَ الدُّنْيَا وَالأُخْرَى. وَألْبَسْتَهُ مِنْ سُرَادِقَاتِ جَلاَلِكَ أشْرَفَ حُلَّةٍ. وَتَوَّجْتَهُ بِتَاجِ الْكَرَامَةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْخُلَّةِ. نَبِيِّ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ. وَالْمُبْعُوثِ بِأمْرِكَ إِلَى الْخَلْقِ أجْمَعِينَ. بَحْرِ فَيْضِكَ الْمُتَلاَطِمِ بِأمْوَاجِ الأَسْرَارِ. وَسَيْفِ عَزْمِكَ الْقَاهِرِ الْحَاسِمِ لِحِزْبِ الْكُفْرِ وَالْبَغْيِ وَالإِنْكَارِ. أحْمَدِكَ الْمَحْمُودِ بِلِسَانِ التَّكْرِيمِ. مُحَمَّدِكَ الْحَاشِرِ الْعَاقِبِ الْمُسَمَّى بِالرَّؤُوفِ الرَّحِيمِ. أسْألُكَ بِهِ وَبِالأَقْسَامِ الأُوَلِ. وَأتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِكَ وَأنْتَ الْمُجِيبُ لِمَنْ سَألَ. أنْ تُصَلِّيَ وَتُسَلِّمَ عَلَيْهِ صَلاَةً تَلِيقُ بِذَاتِكَ وَذَاتِهِ الْمُحَمَّدِيَّةِ لأَِنَّكَ أدْرَى بِمَنْزِلَتِهِ وَأعْلَمُ بِصِفَاتِهِ عَدَداً لاَ تُدْرِكُهُ الظُّنُونُ. زِيَادَةً عَلَى مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. يَا مَنْ أمْرُهُ بَيْنِ الْكَافِ وَالنُّونِ. وَيَقُولُ للشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ. وَأنْ تُمِدَّنِي بِمَدَدِهِ الْمُحَمَّدِيِّ مَدَداً أُدْرِكُ بِهِ قَبُولَ تَوَجُّهَاتِي. وَأسْتَأْنِسُ بِهِ فِي جَمِيعِ جِهَاتِي. فَأكُونَ مَحْفُوظاً بِهِ مِنْ شَرِّ الأَعْدَاء. وَيَعْمُرَ بِسَوَابِغِ نِعَمِهِ الأُولَى وَالأُخْرَى. وَيَنْطَلِقَ لِسَانِي مُتَرْجِماً عَنْ أسْرَارِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ. وَأتَعَلَّمَ مِنْ عِلْمِكَ الأَقْدَسِ الْوَهْبِيِّ مَا أسْتَغْنِي بِهِ عَنِ الْمُعَلِّمِ وَأنْتَ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ. وَتَصْفُوَ مِرْآةُ سَرِيرَتِي بِنَظْرَتِهِ الْمُحَمَّدِيَّة. وَأُبْصِرَ بِبَصَرِ بَصِيرَتِي حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ الثَّابِتَةِ الْعَلِيَّةِ. لأَِرْقَى بِهِمَّتِهِ عَلَى مَعَارِجِ مَدَارِجِ رُتَبِ الْكِرَام. وَأظْفَرَ بِسِرِّهِ الْمَخْصُوصِ بِبُلُوغِ الْمَرَامِ. فِي الْمَبْدَأ وَالْخِتَامِ. فَإِنَّكَ أنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَإِلَيْكَ يَعُودُ السَّلاَمُ. رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ. وَاجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ. وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. وَانْصُرْنَا بِنَصْرِكَ فِي الْحَرَكَةِ وَالْسُّكُونِ. وَاجْعَلْنَا مِنْ حِزْبِكَ الَّذِينَ وَفَّقْتَهُمْ لِفَهْمِ كِتَابِكَ الْمَكْنُونِ. لِنَدْخُلَ فِي حِرْزِ قَوْلِكَ ألاَ إِنً حِزْبَ الله هُمُ الْمُفْلِحُونَ. ألاَ إِنَّ أوْلِيَاءِ الله لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ. 

Penjelasan dari Syaikh Yusuf bin Ismail An-Nabhani

Dalam karyanya, Afdhalush Shalawat, Syaikh Yusuf bin Ismail An-Nabhani memberikan penjelasan terkait shalawat di atas sebagai berikut:

وأما الصلاة الثانية وهي اللهم إني أسألك بنيّر هدايتك الأعظم وسر إرادتك المكنون من نورك المطلسم إلى آخرها. فإني نقلتها أيضاً من شرحها المسمى بالنفحات الربية على الصلوات البكرية للعارف الكبير سيدي مصطفى البكري المتقدم ذكره ومكتوب في آخر هذا الشرح بخط أحمد العروسي ما صوته بلغ قراءة وتصحيحاً واستفادة بين يدي المؤلف رضي الله عنه ونفع ببركاته الكاتب أحمد العروسي تابعه وخادمه سنة ألف ومائة وستين وقد ذهبت الورقة الأولى من هذا الشرح وفيما بعدها لم يقع التصريح باسم مؤلف هذه الصلاة وإنما قال المؤلف سميته أي الشرح النفحات الربية على الصلوات البكرية فلأجل ذلك ولكونها في المحل الأعلى من فصاحة اللفظ وجزالة المعنى كالصلاة التي قبلها وكلا شرحيهما لمؤلف واحد في مجموعة واحدة وقد تحقق أنت لك لسيدي محمد البكري فقد وقع في نفسي أن هذه أيضاً هي له رضى الله عنه. 

Artinya:

"Adapun shalawat yang ketiga yaitu allaahumma inii as aluka bi nayyiri hidaayatika al-a'dzam wa sirri iraadatikal maknuun min nuurikal muthalsam dan seterusnya, maka sungguh aku telah mengutipnya juga dari syarahnya yang berjudul An-Nafahatur Rabbiyyah 'alash Shalawat al-Bakriyah oleh junjungan saya sayyidi asy-Syaikh Al-Arif Al-Kabir Sayyidi Mushtafa Al-Bakri yang telah disebutkan di akhir kitab syarah ini yang ditulis oleh Ahmad Al-Arusi, pengikut setianya pada tahun 1160 hijriyah.

Bagian pertama dari manuskirp shalawat ini hilang dari kitab syarah ini. dan sisanya, tidak da penjelasan tentang nama penulis atau penggubah shalawat ini. Hanya saja pengarang mengatakan bahwa "Aku beri nama kitab ini An nafahat ar-rabbiyyah 'alash shalawat al-bakriyyah, maka atas nama alasan ini, juga karena shalawat tersebut di atas begitu bagus, memiliki nilai sastra yang tinggi dan mengandung makna yang padat, sebagaimana shalawat yang sebelumnya, jga karena dua syarahnya ditulis oleh satu orang penulis dalam satu buku, dan disitu dinyatakan bahwa shalawat ini adalah milik sayyidi Asy-Syaikh Muhammad Al-bakri, maka menurut hemat saya shalawat ini memang adalah milik beliau radhiyallahu 'anhu juga."

Sumber: Kitab Afdhalush Shalawat 'Alaa Sayyidis Saadaat

Ijazah shalawat nurul anwar ini hanya khusus untuk pembaca blog kampus orang samar yang sudah terdaftar sebagai member , yang Insya Allah memiliki beberapa fadhilah yang bermanfaat untuk umat muslim yang mengamalkannya .

Adapun fadhilah dari sholawat nuril anwar Insya Allah antara lain :

1. Menerangi pikiran dan hati bagi orang yang mengamalkannya .

2. Diberikan keselamatan batin dari serangan sihir dan ilmu hitam yang lainnya .

3. Menjadi sarana keselamatan lahir pada saat berbahaya , Insya Allah diberikan keselamatan oleh Allah.

4. Memudahkan tercapainya hajat kehidupan sehari hari .

Berikut bacaan sholawat nurul anwar :

Bismillahirohmanirrohim.

Allauma sholi ala nuril anwar wasirril asrori wa tiryaqil aqyari wamiftahil  babil yasari  sayidina wamaulana muhamadinil muhtar wa alihil athari wa ashabihil ahyari adada ni'amillahi wa ifdholih .

Sholawat ini dibaca sebanyak banyaknya dengan ikhlas , insya allah barokalloh .

Wassalam.

Sholawat qulhu ghaibi adalah untaian kalimat suci yang terdiri dari tiga komponen, yaitu yang pertama, tiga ayat urat qulhu, yang ke-dua, dua ayat kalimat makrifat nur muhammad, yang ketiga, tiga ayat rangkaian kalimat khusus untuk keberkahan hidup, yang ke-empat, tiga kalimat pembuka TIGA ENERGI NUR ILAHIYAH,

Dari keterangan di-atas anda tahu bahwa rangkaian ayat ayat sholawat qulhu ghaibi ini ada 11 ayat pokok sumber energi ilahiyah, bila ada seseorang yang mengaku mengetahui bunyi sholawat qulhu ghaibi namun berbeda dengan seperti yang saya terangkan ciri-cirinya tadi maka terang orang tersebut cuma mengarang untuk cari sensasi, ada orang diluaran sana yang mengaku tahu bacaan sholawat qulhu ghaibi namun kalimatnya cuma terdiri dari sholawat biasa yang ditambah surat quhu seperti ini “ALLAHUMMA SALIM ALA MUHAMMAD, QUL HUWALLAHU AHAD ALLAHUSSOMAD LAM YALID WALAM YULAD WALAM YAKUL LAHU KUFUWAN AHAD KUN FAYAKUN” itulah bacaan SHOLAWAT QULHU GHAIBI YANG PALSU, bila anda pernah melihat yang seperti itu maka anda patut mencurigai keilmuannya karena seorang penerima ijazah sholawat qulhu ghaibi tidak akan mungkin berani memutuskan rantai sanad yang membuat semua ilmunya menjadi luntur keramatnya, seorang penerima ijazah sholawat qulhu ghaibi pasti menjaga baik baik dari memutus sanad karena memutus sanad sangat bisa menyebabkan semua ilmunya menjadi luntur keramatnya

Sholawat Qulhu Qhoibi

allahumma inni as.aluka bismikal a’dzomil maktubi minnuuri wajhikal

a’lalmu.abbad, adda-imil ba-qil mukhollad, fi-qolbi nabiyyika

warosulika muhammad, wa as.aluka bismikal a’dzomil wa-khidi

biwakhdatil akhad, almuta’a-lii ‘anwakhdatil kammi wal ‘adad,

almuqoddasi ‘an kulli akhad, wa bikhaqqi bismillahirrohmanirrohim, qul

huwallohu ahad, allahussomad, lamyalid walam yulad, walam yakul lahu

kufuwan akhad, an tusolliya ala sayyidina muhammadin sirr khayaatil

wujud, wassababil a’dzomi likulli maujud sholatan tu tsabbitu fi-qolbil iiimaan, watukhaffi.dzunil

qur’an, watufahhimuniii minhul aaayaat, wa.taftakhu li biha nuurul

jannat, wa nuuron na’iiim, wa nuron nadzori ila wajhikal karim, wa.ala

alihi wasohbihi wasallam

sholawat qulhu ghaibi ini mengandung energi ilahiyah yang cukup besar dalam berbagai hal didunia, mulai dari;

-tarik dana ghaib

– untuk mengembalikan barang hilang

– untuk membuat orang yang pergi entah kemana agar kembali kerumah

-untuk menemui nabi khidir

– untuk menemui nabi muhammad

– untuk membangkitkan tuah, info lengkapnya sudah saya jelaskan dipostingan terdahulu

– untuk membuat uang asmak

– untuk transfer energi penyembuhan

– untuk membuat air hikmah

– untuk membuat minyak pengobatan

-untuk membuat sesuatu menjadi obat

– untuk pelarisan

– untuk pengasihan

– untuk membersihkan diri secara spiritualitas

– untuk ketenangan bathin dan ketentraman rumah tangga

– untuk keselamatan

– untuk menyembuhkan diri sendiri dan orang lain

– untuk pengobatan medis dan non medis

– untuk membangkitkan tuah kemenyan

– menguatkan tuah pusaka

– menguatkan tuah dan membangkitkan tuah suatu benda